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宋仁宗的爱情:欲采苹花不自由
发布日期:2019-10-03 20:22   来源:未知   阅读:

  这几天在读关于宋仁宗的史料,有一个感慨:也许在宋代,最没有自由的一个人,就是皇帝了。此话怎讲?我举个例子说明——

  我们都以为,古人是没有择偶自由的,因为婚姻大事,要听父母之命、媒妁之言。但宋朝的准新郎,还是有婚姻自主权利,因为按宋朝礼俗,两家议亲之后,有一个相亲的环节:男女对象可以先见个面,如果双方不合意,便停止说亲。小喜通天报2019彩图!换句话说,因为有了相亲环节,年轻人对自己的婚事取得一定的自主权,并非全然由家长说了算。

  这个相亲的过程是怎样的呢?《梦粱录》有记述:媒人说亲之后,“男家择日备酒礼诣女家,或借园圃,或湖舫内,两亲相见,谓之‘相亲’。男以酒四杯,女则添备双杯,此礼取男强女弱之意。如新人中意,即以金钗插于冠髻中,名曰‘插钗’。若不如意,则送彩缎二匹,谓之‘压惊’,则姻事不谐矣”。

  根据《梦粱录》的记述,我们可以了解到宋朝人的相亲过程:男女双方约定一个时间见面,地方通常是女方之家,或者找一个比较惬意的园圃、湖舫之内,男家要带着礼品。相亲时,如果准新郎觉得满意,就用一支金钗插到准新娘的发上,这叫做“插钗”。插钗即意味着速配成功。如果准新郎看不上准新娘呢?就给女家送上送彩缎二匹,这叫做“压惊”,暗示这门亲事说不成了。

  然而,宋仁宗选皇后,却完全不由自己。天圣二年(1024)九月,仁宗皇帝十五岁,垂帘听政的刘太后替他聘后(古人结婚年龄偏早,十五岁便可成亲了)。仁宗相中的对象有两个:一个是富商王蒙正的女儿王氏,但刘太后认为,王氏“妖艳太甚,恐不利于少主”,硬是棒打鸳鸯,将王氏许配给她的侄子刘从德。

  另一个是骁骑卫上将军张美的曾孙女张氏,仁宗对她也比较中意,但刘太后还是反对,因为她认为,“自古外戚之家,鲜能以富贵自保,故兹选于衰旧之门,庶免他日或挠圣政也。”张氏出身将门,选为皇后,恐怕日后会干预朝政。

  刘太后自作主张,给仁宗选定了一位皇后:出身寒门的郭氏。因为是强扭的瓜,仁宗对郭氏始终不是很喜欢。后来,刘太后去世,仁宗亲政,便寻了一个机会,废了郭皇后。然而,废皇后一事遭到台谏官的强烈反对。虽然仁宗最终还是废了郭皇后,却跟台谏官之间闹得非常不愉快。

  刘太后在时,仁宗的私生活受到严厉管束,用司马光的话来说,“仁宗幼冲,章献性严,动以礼法禁约之,未尝假以颜色。”刘太后去世后,仁宗少了约束,以为从此便可以“我的私生活我作主”,所以“稍自纵”,十分宠爱两名宫人:尚氏、杨氏,“尚、杨二美人益有宠,每夕侍上寝,上体为之弊,或累日不进食”。

  群臣对皇帝宠幸尚氏、杨氏的行为,看在眼里,急在心里,纷纷上章规劝。仁宗的小娘杨太妃也告诫皇帝不可沉溺于美色。内侍阎文应“早暮侍上,言之不已”,也是喋喋不休,劝皇上将两位美人放出宫。宋仁宗不胜其烦,最后不得不同意将尚氏、杨氏礼送出宫。

  再说郭皇后被废之后,朝廷议立新的皇后。仁宗看中了寿州茶商的女儿陈氏,但群臣集体表示反对,理由是陈氏出身卑微,不可为后。最后,仁宗只好选立曹彬的孙女曹氏为皇后。大臣这才没什么意见。

  但仁宗对曹皇后也不是很有感情,现场开码。毕竟不是自己中意的嘛。因此,他更宠爱其他妃子。大约庆历二年(1042),大将之后王德用给仁宗进献了两名绝色女子,谏官王素得知,问仁宗是不是有这回事,仁宗反问他:“此宫禁事,卿何从知?”

  王素说:“臣职在风闻,有之则陛下当改,无之则为妄传,何至诘其从来也。”仁宗笑道:“德用所进女口实有之,在朕左右,亦甚亲近,且留之如何?”但王素说:“若在疏远,虽留可也,臣之所论,正恐亲近。”仁宗辩他不过,只能叫来近珰:“王德用所进女口,各支钱三百贯,即今令出内东门,了,急来奏。”说完,流了眼泪。

  王素也有点不忍心,便说:“陛下既以臣奏为然,亦不须如此之遽,且入禁中,徐遣之。”仁宗说:“朕虽为帝王,然人情同耳,苟见其泣涕,不忍去,则恐朕亦不能出之。卿且留此以待报。”过了一会,近珰来报,两名宫女“已出东门”,仁宗“复动容而起”,非常舍不得,但没办法,只能忍痛割爱。

  人到中年的宋仁宗,遇到了一生的最爱:进士张尧封之女张氏。对于张氏,仁宗真的视为女神,曾动了废曹皇后、立张氏为后的念头。但是,大臣发觉苗头不对,抢先上书反对,说之前已废过郭皇后,岂可一错再错?所以,仁宗虽然宠爱张氏,却始终不能将她立为皇后,只能封为贵妃。直到至和元年(1054),张贵妃不幸病逝,仁宗才执意将她追册为温成皇后,以皇后的葬礼安葬她。

  有一首唐诗说:“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。”用这句诗来形容宋仁宗的爱情,倒是很恰切。

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